「聖人」朱熹：一生提倡存天理、滅人慾，卻與尼姑和兒媳有染？

「聖人」朱熹：一生提倡存天理、滅人慾，卻與尼姑和兒媳有染？

《——【·前言·】——》

古人講「水至清則無魚」，但有些人偏要把自己裝得一塵不染，結果反倒成了笑話。

朱熹，這位理學大師，一輩子高喊「存天理、滅人慾」，把道德架得比天還高，結果卻傳出和尼姑、兒媳有染的傳聞。

一個以「聖人」自居的人，為什麼會捲入這些爭議？他的學問和私德，究竟哪個才是真相？

南宋學術新星

朱熹生於1130年，字元晦，號晦奄，出生地在建州尤溪，現在的福建尤溪縣。雖然戶籍上屬於徽州婺源人，但他的成長環境卻在福建。

小小年紀的朱熹就展現出超人的智慧和記憶力。據說，他七歲能背誦《論語》全文，十歲已能寫一手漂亮的詩文。

父親朱松是一位有志難伸的官員，他對兒子寄予厚望，親自教導朱熹讀書修身。

朱熹的少年時期恰逢南宋建立初期，國家內憂外患。金兵南下的陰影籠罩著南宋政權，社會動盪不安。

這種大環境下，朱熹在父親的指導下開始接觸儒家經典。

18歲那年，朱熹參加科舉考試，一舉中進士。這本是步入仕途的黃金階梯，但朱熹並沒有立即投身官場。

相反，他選擇了繼續深造，拜當時著名的理學家李侗為師。這段師徒關係持續多年，對朱熹的思想形成產生了決定性影響。

朱熹在學術上的勤奮是驚人的。他白天教書授課，晚上研讀經典，幾乎不浪費一分一秒。

住處的油燈常常亮到深夜，墨盒裡的墨汁日復一日地添加更換。

這種刻苦精神使他很快在學術界嶄露頭角，成為當時南宋新興的學術力量。

鵝湖之辯與理學巔峰

1176年，已經小有名氣的朱熹與另一位學者陸九淵在江西上饒的鵝湖寺舉行了一場著名的學術辯論，史稱"鵝湖之會"。

這次辯論表面上是一場友好的學術交流，實際上卻是兩種截然不同理學思想的正面交鋒。

朱熹主張"格物致知"，認為人應該通過研究外物來獲取知識，從而明白道理。

而陸九淵則強調"心即理"，主張人生而具有良知，只需向內求索即可明理。

這場辯論持續了整整三天三夜，參與者除了朱熹和陸九淵外，還有多位當時的知名學者。

辯論期間，朱熹滔滔不絕地引經據典，邏輯縝密。陸九淵則語言簡潔有力，直指人心。