項羽兵敗後烏江自刎，三位詩人為他寫下3首詩，千年來都難分高下

杜牧又寫「捲土重來未可知」，王安石又寫「肯為君王卷土來？」

王安石反懟杜牧的意思簡直不要不要太明顯。

杜牧出生於803年，去世於852年，而王安石出生於1021年，去世於1086年，兩人中間隔了兩百多年，這是怎麼吵起來的？

其實，這主要是因為兩人所處的時代不同，身份地位也不同。

杜牧生活在唐朝末年，他只不過是個會寫詩的「憤青」，在「牛李黨爭」中，他只不過是一個犧牲品罷了。

而王安石可不一樣，作為「熙寧變法」的領導人，王安石在看待一件事時，會先從大局角度考慮。

杜牧認為，「勝敗乃兵家常事」，一次失敗不算什麼，項羽完全可以回到江東，江東還有那麼多的青年才俊，項羽完全可以靠著他們「捲土重來」。

但是王安石從「民生」角度來看待「項羽自刎」事件時，並不認為項羽有「捲土重來」的機會。

而原因在第一句中就給出來了，就是「百戰疲勞壯士哀」。

在經歷了五百年的「春秋戰國」後，天下已經是「千瘡百孔」，好不容易等到秦始皇統一了六國，結果秦始皇又是個「基建狂魔」，經常要百姓服徭役。

十四年後，秦朝又滅亡了，可是還沒太平幾天，楚漢爭霸又開始了。

天下百姓「苦戰久矣」，早就不想打了，就算項羽真的回到了江東，江東百姓也不一定願意跟著他再興戰事。

江東確實有青年才俊，但是這些青年才俊願不願跟著項羽走還有待商榷。

因此，王安石認為項羽自刎的決定是正確的，因為就算他回到江東也是徒勞，不如以以死明志。

關於項羽到底該不該自刎這件事，人們已經吵了很多年，從唐朝吵到宋朝，從古代吵到現代，一直也沒有吵出一個結果。

站在項羽的角度來說，他縱橫一生，戰無不勝，攻無不克，堪稱無敵。

而當年在家鄉人面前吹過的牛，如今都成了他回家的阻礙，為了保住臉面，他寧願去死……