杜牧來到了烏江亭後,自然而然地想到了項羽自刎的故事,頓時詩興大發,寫下了這首看起來像是在「斥責」項羽的《題烏江亭》。
杜牧這個詩人向來喜歡寫一些歷史上的事,「借古諷今」是他的拿手絕活,他有很多「借古諷今」的詩被世人傳唱。
那句著名的「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」就是出自杜牧的《泊秦淮》;
「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」出自杜牧的《赤壁》;
「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」出自杜牧的《江南春》。
這幾句詩真的是「大名鼎鼎」,堪稱「借古諷今」的典型。
杜牧不光會寫詩,他還會寫文章,當然他寫的文章也同樣是在「借古諷今」。
就比如那句「秦人不暇自哀,而後人哀之。後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也」,沒錯,這篇被選入中學課本的《阿房宮賦》,也是杜牧的傑作。
杜牧生活在唐朝末年,當時的世道很亂,杜牧想匡世,但奈何人微言輕,孤掌難鳴,根本沒有辦法撼動那些試圖毀壞大唐的人。
心灰意冷的杜牧只能將自己的想法都寫在詩中,而且他還不能明目張胆地寫,他還得偷偷地寫,用「借古諷今」的方式寫出
這首《題烏江亭》表面上是在寫項羽,實際上是在寫當時的自己。
杜牧寫這首詩時,正處在前往池州的路上,也正因如此,他才有了路過烏江亭的機會。
而他之所以要去池州,是因為他被貶了,當朝宰相李德裕認為杜牧是牛僧孺那邊的人,為了削弱「牛黨」,他便趕走了杜牧。
將這首《題烏江亭》的內容與杜牧當時的情況結合起來看的話,就很好理解了。
被貶到外地的杜牧其實就是詩中的「項羽」,而他現在正處於被貶的境況就相當於「兵敗」。
杜牧表面上在討論項羽能不能「捲土重來」,實際上是在他自己一定會「捲土重來」。
再往外延伸一下的話,我們也可以說,杜牧不光是在寫自己,他也是在寫整個「牛黨」。
「牛李黨爭」在當時鬧得非常激烈,而杜牧被貶也就說明「牛黨」陷入了劣勢。
杜牧這首詩中的「捲土重來」,既是在說項羽,也是在說自己,更是在說整個「牛黨」。
如果不看深層含義,只看表面,杜牧這首詩亦有可取之處。
項羽的兵敗並非徹底失敗,他身後還有那些「江東才俊」,項羽若能忍辱負重,返回家鄉,招攬江東子弟,他或許真的能改變歷史。
杜牧通過這首《題烏江亭》斥責了項羽的自刎行為,王安石又站出來為項羽說話……
《疊題烏江亭》——王安石
這個題目就能看出來,王安石這是在杜牧這首《題烏江亭》的基礎上,又「疊」了一層。
而且從詩中的用詞也能感受出來,王安石寫這首詩,就是衝著反對杜牧來的。
杜牧寫「勝敗兵家事不期」,王安石就寫「中原一敗勢難回」。