那個寫《肉蒲團》的人，一生開了掛

▲清康熙刻本《閒情偶寄》，圖源：網絡

誠然，剔除前兩部分的《閒情偶寄》，更應該說是一部休閒百科全書。後人還真就曾把前兩部關於戲曲的部分抽離出來，獨立印成了一書，名為《李笠翁曲話》。

餘下的六部，用林語堂的話來說：「李笠翁的著作中，有一個重要部分，是專門研究生活樂趣，是中國人生活藝術的袖珍指南，從住室與庭院、室內裝飾、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調的藝術和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節制、疾病的防治……」

婦女想學梳妝美容的可以參看《聲容部》，學土木工程想知道古人如何亭園設計的可以看看《居室部》，爺爺奶奶可以看《器玩部》，小吃貨請看《飲饌部》，文藝侍花青年請看《種植部》，全體佛系養生人請看《頤養部》。且《頤養部》關於窮人的行樂之法，頗有魯迅《阿Q正傳》中所貫穿的「精神勝利法」精髓。總之，這本書老少咸宜，各取所需，林語堂將《閒情偶寄》稱作「中國人生活藝術的指南」，誠不我欺！

李漁自稱平生兩絕技：辨審音樂和置造亭園。

早年在浙江蘭溪打算隱居時，他曾建造了伊山別業；到了南京，他又建了芥子園；晚年回到杭州，還營建了最後的住所——層園。

芥子園「地止一丘」，所以取名「芥子」。但經過李漁獨具匠心的設計後，倒也顯得曲中見幽，古中見雅，有「月榭」「歌台」「浮白軒」諸景。跟「且停亭」一樣，李漁還在各處配上了相得益彰的對聯，譬如月榭聯：

有月即登台，無論春秋冬夏；

是風皆入座，不分南北東西。

李漁強調建築要高低適宜，價廉工省。他勸富貴人家造房子不要追求廣大，因為房子過大，人就反而顯得小了，房舍和人，大小相稱才好。同理，他認為，處士的房子就難免矮小了，但是好在屋內清潔，沒有亂七八糟的東西，倒也顯得很高廣。

對於裝點居室亭園所必要的花草樹竹，李漁也很有心得，且嗜花如命：

「予有四命，各司一時：春以水仙、蘭花為命；夏以蓮為命；秋以海棠為命；冬以臘梅為命。」

他走到哪，就把花花木木種到哪，能親自動手的，就絕不假手他人。有一年，家中少閒錢，但是為了買水仙花，他情願典當了妻妾的首飾。

李漁不僅讀萬卷書，而且行萬里路，是個旅遊達人。

在古代交通條件十分落後的情況下，攜家班遠途跋涉，先後到過北京、陝西、甘肅、山西、廣東、廣西、福建、浙江、湖北、安徽、河北等地，「三分天下幾遍其二」，「名山大川，十經六七」，「四海歷其三，三江五河則俱未嘗遺一」，足跡遍布中華大地奇山秀水。