那個寫《肉蒲團》的人，一生開了掛

▲《芥子園畫譜》內頁，圖源：網絡

另一方面，李漁不但撰寫傳奇供人閱讀和上演，他還以他的姬妾為骨幹，組成了「家班女戲」（即全用女演員），自任教習和導演，上演自己創作和改編的劇本。他的家庭戲班，和《紅樓夢》中賈府只供主人娛樂清賞的家班迥異，帶有營利性質。

李漁常常帶著家班，到全國各地達官貴人府上巡迴演出，奔走獻伎。他應邀遊山玩水，賦詩撰聯，說書談藝，為他們寫應酬文字，設計亭園，把他們的書信文案選編出書。官員們則向李漁回饋財物。這種明清時期風行的社會現象，被稱為「打抽豐」，又叫「打抽風」或「打秋風」。

《四庫全書總目》中對此種現象解釋得明明白白：「有明中葉以後，山人墨客，標榜成風。稍能書畫詩文者，下則廁食客之班，上則飾隱君之號，借士大夫以為利，士大夫亦藉以為名。」各取所需罷了。

如果說，李漁僅僅是以創作出售戲曲劇本為生，這雖然地位卑下，但卻品格清高，還不至於受到士大夫的白眼；而自從他創辦了自己的家庭戲班後，帶著女班招搖，獻藝於縉紳之間打抽豐，這就不免讓士大夫們覺得成何體統了。

當時人董含就很看不過眼，曾搬來袁於令的話嚴厲指斥李漁：「李生漁者，自號笠翁，居西子湖。性齷齪，善逢迎，遨遊縉紳間。喜作詞曲小說，備極淫褻。常挾小妓三四人，遇貴遊子弟，便令隔簾度曲，或使之捧觴行酒，並縱談房中術，誘賺重價。其行甚穢，真士林不齒者。」（《三岡識略》卷四）

袁於令和董含的話固然有些刻薄誇張了，但也並非憑空誣賴。

李漁的確帶著家班到處演出，受人家的纏頭，也的確寫下了堪比《金瓶梅》的艷情小說《肉蒲團》。至於「縱談房中術」，李漁也不覺得恥為外人道，他曾在戲曲理論專著《閒情偶寄》中專門談到性生活節制的問題。2006年，根據他的風流事跡改編的電視劇《風流戲王》播出，從中可見一斑，而李漁由美男子焦恩俊出演。