那個寫《肉蒲團》的人，一生開了掛

▲浙江蘭溪李漁故居，圖源：圖蟲創意授權

那個寫《肉蒲團》的人，一生開了掛

自蘭溪北上，沿富春江一路北漂，便能到達杭州。

清順治八年（1651），一個落魄大叔到了不惑之年，卻變成妥妥的「三無人員」：一無功名，二無兒子，三無銀錢。

這半生唏噓境況跟他那仙之又仙的名字，一點兒也不沾邊。一氣之下，大叔決定改名易字，並喊出了蘭溪夏李村最強音：我要發大財，我要生兒子，我要去杭州！

大叔原名李仙侶，字謫凡，號天徒。你品，你細品，你再品！三年前，自負作「仙之侶，天之徒」的大叔，改名李漁，字笠鴻，號笠翁，到杭州西湖邊上轉悠一圈陶冶性情後，又號湖上笠翁。

「嗟我一生喜戴笠，夢魂無日去舟楫。」（《李笠翁一家言》卷五）

這一趟杭州行，李漁即將開掛。

入仕也難，歸隱也難

青少年時代的李漁才氣橫溢，賦詩作文大有可觀，年紀輕輕就是名噪一時的「五經童子」。但跟小他30歲的友人蒲松齡一樣，李漁也沒那個舉人老爺的命。

應鄉試不第，又生不逢時。正當改朝換代，兵荒馬亂，仕途坎坷的李漁只好退而耕釣。正如他在《應試中途聞警歸》中所寫：「詩書逢喪亂，耕釣俟昇平。」

仕與隱是傳統中國知識分子的兩條出路，再無他途可走。但凡有幾分傲骨的士子在改朝之時，要麼以身殉國，要麼退隱不仕。

李漁曾想效仿姜太公直鉤釣魚，「且將香餌釣金鰲」，但是在清初，此終南捷徑顯然不通。他只好老老實實地效仿戴笠披蓑的漁翁，在故鄉蘭溪夏李村（即下李村）營構草廬，過起耕釣自食的隱居生活。改名易字聊以明志，也正是在此時。

擬向先人墟墓邊，構間茅屋住蒼煙。

門開綠水橋通野，灶近清流竹引泉。

餬口尚愁無宿粒，買山那得有餘錢。

此身不作王摩詰，身後還須葬輞川。

——李漁《擬構伊山別業未遂》

夏李村有座伊山頭，高不過三十餘丈，李漁便在「先人墟墓邊」，搭建了一座草堂，構築他自己的樂園——伊山別業（即伊園）。

伊園展露了李漁的園林天賦。在因陋就簡、因地制宜的前提下，他在園內構築了亭、橋、廊、軒諸景，自謂堪與西湖相比，「只少樓台載歌舞，風光原不甚相殊」。他決定追隨唐代山水田園詩人王維的逸致，在伊山別業隱居終老。

鄉居期間，李漁在家門伊山下大路旁倡建了一座涼亭，取名「且停亭」，自題一聯刻在亭上：

名乎利乎，道路奔波休碌碌；

來者往者，溪山清靜且停停。

此亭此聯一直為後人傳頌，且停亭還被譽為中國十大過路涼亭之一。