宋徽宗趙佶的極致審美、影響了千年！

《柳鴉蘆雁圖》

宋徽宗趙佶的極致審美、影響了千年！

宋徽宗的極簡美學。

自從上次整理了《宋朝的美學》一文後，對宋朝又有了一些新的客觀認識。當然也有人在後台留言叫罵。有說：宋朝沒什麼好的！除了衰落還是衰落！！還有就是奸佞當道！！甚至有人懷疑的後台質問：

「在一個和諧社會就不應該提宋朝這當子事！！你寫宋朝是什麼意思？！」

說實話，看了這些憤慨的讀者留言，我開始是無語的，當然後來也是無語的。不知道從何時起，狹隘的、自以為是的思想已經桎酷我們的手腳和精神，讓我們開始習慣固守原有的、也許本來就不正確的信息。一切與原有知識不相符的東西，通通歸入歪門邪道。

一個時代必然有一個時代的烙印，沒有一個壞的時代，也沒有一個所謂好的時代，『誰最中國』更多的是想要從美學的角度，來分享一些美好的事物。

如果，一個人、一個族群失去了對美的事物的嚮往和追求，那該是多麼不幸的一件事情。

今次，我們來一起看看宋徽宗的極簡主義美學。

被人戲稱「不愛江山愛丹青」的宋徽宗

宋徽宗，宋王朝的第八位皇帝。總覺得他是個奇葩的皇帝。他的書畫詩、風花雪月的才情遠遠大於他作為一名皇帝的治國才能，他自創書法字體被稱為「瘦金體」，他熱愛畫花鳥畫自成「院體」，他對道教的追尋讓「雅致」「極簡」成為一種大美。後世有評 說：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳」。

他得天獨厚的皇家背景讓他擁有了獨特的對美的觸覺。他的前半生風花雪月，後半生（準確的講是退位後的歲月）卻顛沛流離，受盡屈辱（也有的說他的最後十年並沒有我們想像的那樣悲慘，在此不爭論）。他的一生也許正映照了一個國家的興衰與榮辱。

以致後世對他的評論也忽略了他的才華，更多關注的是他作為帝王的失敗。張岱的自作墓志銘這樣寫：「極愛繁華，好精舍，好美婢、好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡」。

宋朝的重文輕武，一方面讓一個國家的軍事慢慢弱下來，另一方面卻也讓她在其他方面如：書、畫、詩詞、瓷器、香道等方面繁榮起來。文人的審美開始占據主流地位。

宋徽宗的審美，是古代帝王審美的巔峰，「前無古人，後無來者。」

他用生命，活出了美，活出了自己。

「天下一人。」

這是宋徽宗趙佶的個性簽名。古人稱之為花押，用於書畫作品的題款。