星雲大師：再壞的命運，也能用這種方法去改變，佛教不鼓勵人聽天由命!

　命運既然如此奧妙，那麼佛教對於命運究竟有什麼看法呢?我分四點來說明：

　1、佛教認為命運不是定型的，命運是可以改變 　佛教雖然也講命運，但是有別於外道機械的宿命論。佛教主張諸法因緣而生，空無自性，因此命運也是因緣生法，沒有自性。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變，像小沙彌增長福壽，就是有名的例子。 　有一位證得阿羅漢果位的師父，一天在禪定中知道自己疼愛的徒弟只剩幾天的壽命，心想： 　

「這麼乖巧的孩子怎麼只剩下七天的壽命呢?真是太不幸了!不可以將真象告訴他，他小小的年紀，怎麼承受得了這樣的打擊呢?」 　天一亮，師父壓抑著悲傷，將小沙彌叫到跟前說： 　

「好孩子!你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧!」 　不知情的小沙彌雖然感覺到師父的異樣，但是仍然高高興與地拜別了師父回家鄉去了。日子一天一天的過去，過了七天小沙彌還沒有回來，雖然斷了煩惱的阿羅漢，也難免為小徒弟的不幸遭遇而悵然傷感，心中正在為再也見不到徒弟而鬱鬱不樂時，小沙彌突然平平安安地回來了。阿羅漢大為驚訝，牽著小沙彌的手上下打量地說： 　

「你怎麼好好地回來了?你做了什麼事嗎?」 　

「沒有呀!」小沙彌迷惑地搖頭回答。

　「你仔細想想看，有沒有看到什麼?做了什麼?」師父不放鬆地追問。 　

「噢!我想起來了。回家的途中，我經過一個池塘，看到一團螞蟻被困在水中，我撿了一片葉子，把它們救上了岸。」小沙彌如實地回答，烏黑的眸子，散發著喜悅的光芒。 　師父聽了之後，馬上再進入神通之中觀看徒弟的命運：這個孩子不但去除了夭壽之相，並且有百歲的壽命。小沙彌的一念慈悲，不但救了螞蟻的性命，也改變自己的命運。 　除了慈悲能改變命運之外，修福也可以轉壞命為好命。

有的人認為自己罪障滔天、惡貫滿盈，永遠無法扭轉命運，其實不然。佛教認為再深重的惡業也可以減輕，好比一把鹽，如果將它放入杯子之中，當然鹹得無法入口。但是如果把它撒在盆子裡或者大水缸中，鹹味自然減淡。罪業的食鹽無論如何咸澀，只要福德因緣的清水放多了，仍然可以化咸為淡，甚至甘美可口。一塊田裡，雖然雜草和禾苗並生在一起，但是只要我們持以精進，慢慢除去蕪雜的蔓草，等到功德的佳禾長大了，即使再多一些蔓草，也不會影響收成，因此深重的罪業可以借著廣植福德而加以改變。