嶺南第一才女：請客不超5角錢，一件旗袍穿20年，臨終前捐贈200萬

嶺南大學

冼玉清被譽為「嶺南數百年來第一女詩人」。她曾說過「詩是人間最美麗的東西，情感是世上最微妙輕靈的東西。」當鄭孝胥看到她的詩集後，愛其雋秀之氣，總批其詩集「古體詩時有雋筆」。陳寅恪之父，被譽為「中國最後一位傳統詩人」陳三立喜其詩作自然真切，給予極高評價：「澹雅疏朗，秀骨亭亭，不假雕飾，自饒機趣。」文壇狂人柳亞子對冼玉清的才華更是欣賞不已，贊其「才高詠絮簪花外，名軼搓脂滴粉群。珍重女權新史艷，書城藝海共論勛。」在嶺南文化界，冼玉清憑藉詩作就可占有一席之地，但她的才華絕不僅僅局限於詩作，對繪畫、文史考證、金石考證、金石鑑賞、收藏都極其精通。

人人都知冼玉清是一位學識淵博的才女，也都知道她出生富裕家庭，但不知為何她那樣的小氣甚至吝嗇。上大學時，她半工半讀，幾乎不用家裡的錢。同事讓她請客吃飯，一頓飯不會超過5角錢。送人的禮物也只是選擇只有幾角錢的花生米。不僅對別人就是對自己，在經濟上，冼玉清也相當苛刻。她的一件棉旗袍居然穿了二十多年。在衣食住行上，她是分角必爭，精打細算。

令人不可思議的是，她穿得樸素，吃得簡單，但也有慷慨大方的時候。自己的學生冼星海要去法國留學，卻因經濟拮据苦惱不已。冼玉清知道後，一次性拿出500元交給冼星海。冼星海對這位恩師終生難忘。當時，500元可是一筆令人眼饞的巨款。

冼玉清對自己十六歲立下的志向從未有過絲毫動搖。一位相當有名的教授曾追求過她，她曾賦詩笑談此事，其中兩句是「香餌自投魚自遠，笑她終日舉杆忙」，話說得非常決絕。事後，她再次解釋「自己以為一家室家，則家庭兒女瑣務，總不免分心。想全心全意做人民的好教師，難免失良母賢妻之職；想做賢妻良母，就不免失教師之職，二者不可兼得，所以十六七歲我就決意獨身不嫁。」

冼玉清的學識與風範註定了能與她惺惺相惜的人並不多。「史學二陳」陳寅恪與陳垣是其中兩位。當年，陳寅恪的父親陳三立讀到冼玉清的《碧琅館詩集》後，不僅給予很高的評價，還為冼玉清書齋題寫了匾額。冼玉清將這塊匾額視為畢生珍藏。不論搬遷到何處，都會將此匾懸掛於居室的正中。陳三立對冼玉清的高度評價，也讓陳寅恪對冼玉清刮目相看。冼玉清曾創出「以詩紀史」之法，陳寅恪更進一步提出「以詩證史」。兩者之間有著共通之處。當陳寅恪仔細看了冼玉清送他的《流離百詠》後，評價道「大作不獨文字優美，且為最佳之史料，他日有編建炎以來系年要錄者，必有所資。」在陳寅恪眼裡，冼玉清的著作不僅體現在文學價值上，還有對史學的貢獻。

在朋友陷入困境需要幫助時，冼玉清毫不吝嗇。1942年，日本侵占香港，此時陳寅恪正在香港大學任教，由於學校停課，食物短缺，一家人陷入困頓。此時，同樣被困在香港的冼玉清，託人給陳寅恪送去價值四十港元的「軍票」，用以救急。雖然，陳寅恪最終沒用，但這份雪中送炭的恩情，一直記在心裡。

冼玉清不僅被陳寅恪視為知己，與陳垣也有很深的交情。「史學二陳」陳寅恪與陳垣一直關係不錯。不論學識與人品兩人都惺惺相惜。然而，解放後，陳垣被邀請擔任中國科學院歷史研究所第二所所長，而陳寅恪沒有選擇北上，選擇留在嶺大繼續教書。從此，「史學二陳」變成「南北二陳」。南北相隔，兩人聯繫漸少。作為二人的好友，冼玉清經常傳達彼此的狀況。她不希望好友因政治立場不同而影響了彼此之間的私誼。

冼玉清的朋友並不多，但對每一位朋友，她都會真心對待。在學生眼中，她是和善、熱情、平易、親切的「冼子」（冼玉清在嶺南大學被尊稱為「冼子」，「子」即為「先生」)。新派武俠小說的開山祖師梁羽生既是冼玉清的學生，也是她的忘年交。對於學生冼星海，冼玉清不僅資助500元使其成功留學，而在冼星海進入嶺南大學附中時已受到冼玉清的關注。