古代男子納妾除了傳宗接代，還有更重要的作用，如今為人們所不恥

在古代宗法家庭，婚姻不是兩個人的結合，是兩個家族的資產重組。

正妻是帶著豐厚嫁妝進門的「大股東」，她的核心任務是：主持中饋（管錢）、祭祀祖宗（搞公關）、撫育嫡子（培養接班人）。

至於伺候男人睡覺、生更多孩子這種耗費精力且高風險的體力活，完全可以外包給「臨時工」——也就是妾。

《唐律疏議》規定：妻乃齊也，妾乃賤流。

這意味著，妾生的孩子，法律上只認正妻為「嫡母」。孩子將來有出息了，封贈的也是正妻。妾只是代孕工具，產出的「果實」歸正妻所有。

如果正妻沒有兒子，家產可能被丈夫的侄子們瓜分。這時候，主動給丈夫納妾，生個兒子記在自己名下，家產就能留在自家鍋里。

這是一個極度理性的商業閉環。

正妻不僅不排斥納妾，反而會利用納妾來鞏固地位。

給丈夫納一個老實聽話的妾，既能顯得自己賢惠（社會輿論KPI達標），又能分擔生育壓力，還能防止丈夫在外面亂搞帶回不明不白的女人（風險控制）。

《紅樓夢》里，王夫人自己吃齋念佛，卻給賈寶玉安排襲人當「准姨娘」。邢夫人為了討好賈赦，甚至主動去幫丈夫強娶鴛鴦。

她們不是不嫉妒，是利益壓倒了情緒。

在那個沒有避孕措施、女性死亡率極高的年代，正妻把自己從繁重的生育和性服務中抽離出來，轉而掌控人事權和財權。

這看似是一種權力的勝利，實則是被男權社會徹底異化的悲劇。當一個女人必須通過奴役另一個女人來保全自己時，這座宅子裡就沒有贏家，只有不同等級的奴隸。