漢武帝如此窮兵黷武，為什麼漢朝沒有像秦朝一樣崩潰？

當他們看到這些往日作威作福的勛貴，被漢武帝收拾的服服帖帖，心中是無比的痛快、解氣！

誰又不喊一句，陛下英明！

「人口紅利」與「危機轉移」

史書記載，漢武帝在位55年間，發生了43次大型自然災害。

旱災、蝗災、水災、地震，層出不窮。

這麼多天災，意味著大量農民破產，土地絕收，流民四起。

這些流民，會成為社會最大的不穩定因素。

面對這種困境，「仁君」的選擇往往是休養生息。

國家開倉放糧，安撫流民。

但是，這需要錢，而錢都在舊豪強手裡。

你得去求著他們，有利益交換，那皇權的獨立性勢必受損。

但是，漢武帝是「雄主」。

他選擇了把內部矛盾，導向外部。

國內沒地種，那就去打仗，國外有的是土地。

沒飯吃，那就來參軍，軍隊里有的是糧吃。

想博功名，那就去砍匈奴人的頭，來換爵位。

就這樣，數百萬無法安置的「剩餘人口」、「失業流民」。

從可能引爆內部的社會壓力，轉化成了對外開拓的人口紅利。

這，是一場空前絕後的危機轉移。

你不這麼做，流民就會變成黃巾軍、黃巢、李自成。

你這麼做了，他們就成了漢匈戰場上廝殺的漢家兒郎，就成了漢帝國開疆拓土的基石。

從歷史唯物主義的視角來說，不是漢武帝的「擴張意志」選擇了戰爭。

而是文景以來積累的尖銳社會矛盾和天災造成的物質現實，選擇了漢武帝的戰爭國策。

他不過是順勢而為，做了一個最殘酷，也最高效的選擇。

所以，回到我們開頭說的那個問題。

答案是什麼呢？那就是政權的命運取決於精英和大眾的利益動態，而非道德評價。

換言之：一個政權的倒台，從來不是因為「獨裁」或「暴虐」這些表象，而在於社會階層流動是否順暢，精英分子的利益是否得到滿足。

這才是權力最深的底層邏輯：道德評判在利益面前，一文不值。

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