漢武帝臨終前，看了一眼愛妃，嘆息道：太美了，賜S吧

這個女子便是鉤弋夫人趙氏。太始三年（前94年），趙氏為漢武帝生下一子，取名為劉弗陵。征和二年巫蠱之禍之後，皇后衛子夫、太子劉據先後自殺，漢武帝一直沒有再立太子。

劉弗陵作為漢武帝最小的兒子，智商特別高，很像漢武帝少年之時，所以特別受到漢武帝的寵愛。

漢武帝想立劉弗陵為太子，可是又擔心自己死後，劉弗陵當了皇帝，年輕的鉤弋夫人會恣亂國家。於是漢武帝便召來畫師，畫了一幅周公負成王朝見諸侯的圖畫，向左右群臣表明自己欲立劉弗陵為太子的意思。

幾天之後，躺在病床上的漢武帝看了美麗的鉤弋夫人最後一眼之後，命人將她處死。

據《史記-外戚世家》記載：「帝譴責鉤弋夫人。夫人脫簪珥叩頭。帝曰：『引持去，送掖庭獄！』夫人還顧，帝曰：『趣行，女不得活 ！』夫人死雲陽宮。」

鉤弋夫人被帶走時，根本沒想到漢武帝是要處死她，還以為漢武帝只是生自己的氣，氣消了便會原諒自己。

所以在被帶走時，她還頻頻回首，期望漢武帝能回心轉意，放自己一條生路。但漢武帝卻絕情地對著衛士們吼道：「快把她帶走！不能讓這個女人活著！」這一幕，充分顯示了漢武帝作為一位政治家的絕情。

鉤弋夫人死後，漢武帝不但絲毫沒有內疚之意，還振振有詞地說 ：「往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也 。女不聞呂后邪 ？」

據說鉤弋夫人被處死時，天上颳起暴風，吹得長安滿天灰塵，老百姓都感嘆哀傷，認為鉤弋夫人是冤死的。

鉤弋夫人死後，漢武帝於後元二年春立劉弗陵為太子，任命霍光為大司馬、大將軍，輔佐劉弗陵。四天後，漢武帝去世，年僅八歲的劉弗陵即位，是為漢昭帝。

漢昭帝即位後，追封母親鉤弋夫人為皇太后，還動用了兩萬名民夫為鉤弋夫人修建了雲陵。但這又有什麼用呢？就算陵墓修得再華麗，能換回鉤弋夫人的生命嗎？

「立子殺母」之說成立嗎？

漢武帝晚年，歷經「巫蠱之禍」，皇位接班方面出現了嚴重危機。

武帝諸子之中，「燕王旦、廣陵王胥多過失，寵姬王夫人男齊懷王、李夫人男昌邑哀王皆蚤薨」，故武帝欲立幼子劉弗陵，只是顧慮「其年稚母少，恐女主顓恣亂國家」，所以要處死劉弗陵的母親鉤弋夫人後，才立劉弗陵為太子，託付與霍光輔政。

漢武帝「立子殺母」的手段，可謂驚世駭俗。但是在當時，卻得到了不少人的贊同。比如西漢著名經學家、歷史學家褚少孫便認為：「武帝生子者，無男女，其母無不譴死，豈可謂非賢聖哉！昭然遠見，為後世計慮，固非淺聞愚儒之所及也。諡為「武」，豈虛哉！」

將漢武帝的這個舉動稱做是「賢聖」，還說是為死後的政治生態考慮，不是一般人能理解的，簡直就是不要臉。

「立子殺母」真的能有效地除去外戚專權嗎？恐怕未必。

宋朝的謝采伯就曾以王莽之事否定漢武帝殺鉤弋夫人的作用，他說：「然漢以元後稔王莽之變，唐以高宗召則天之禍，孰謂人事果能勝天？聖人第言修德以弭天變，未聞殺人以杜後患！」

歷史上質疑漢武帝「立子殺母」效果的不乏其人。

縱觀歷史，歷代女主執政者中也不乏賢明之人，東漢鄧後，北魏馮後，北宋劉後、高後，都是這些女性政治家中傑出的代表，她們的執政能力，並不低於男性。

至於女主專政易用外戚的說法，也不可一概而論。鉤弋夫人的父親是一個受過「宮刑」的男人，鉤弋夫人本人也沒有什麼兄弟，又何來外戚專權之憂呢？

但在漢武帝看來，女主執政，一定會威脅老劉家的皇權的穩固。在宗法制的當時，這無疑是嚴重的隱患。但有意思的是，在漢武帝死後，漢朝卻又成了外戚專權最為嚴重的朝代，沒有之一。

到了西漢後期，外戚輔政甚至被視作天經地義之事：「自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。」這真是莫大的諷刺。

即使到了東漢，皇帝年幼時，由女主輔政的事也極為常見，但卻再也沒有一個皇帝像漢武帝一樣「立子殺母」的。即便是到了「程朱理學」盛行、男尊女卑極為嚴重的宋、明、清幾代，少主即位也還會讓太后輔政，還有不少太后被後世稱為「女中堯舜」。

明、清兩代，是中國女性地位最為低下之時，也還有萬曆即位，李後臨政；同治即位，慈安、慈禧垂簾聽政的故事，說明在大多數少主即位時，他的母親臨朝輔政幾乎成了一種必然。

女主輔政的本質，是封建社會君主繼承制度的必然結果。在即位者年齡太小時，不管從無親情關係還是宗法關係上看，最忠心的輔政者都是皇帝的母親，因為沒有人比母親和兒子的關係更親密了。

「呂后專權」的事，只是歷史長河中很少的特例，但卻被漢武帝當成了常態，並因此殺掉了無辜的鉤弋夫人，這只能說是一起人為的悲劇。

結語

不管怎麼說，鉤弋夫人被表面上深愛她的漢武帝殺死了，這是無法改變的事情。縱觀漢武帝一生，四位與他都曾有過纏綿，有過溫馨美好時光的女人，她們的結局都是個悲劇，沒有一個能和漢武帝白頭到老的。

封建社會的女性，哪怕貴為皇后，也是附屬於皇權之下的，也無法主宰自己的命運，而是由男性的皇帝直接決定著她們立廢和生死。

皇帝絕不會容忍任何人危及皇權，哪怕是自己的妻子或者兒子。所以漢武帝認為太子劉據造反時, 馬上對兒子進行殘酷鎮壓；覺得鉤弋夫人有可能危及皇權時，下手也是絕不留情。

對於皇帝身邊的女性來說，普通夫妻那種白頭偕老 、長相廝守的生活，只能是一種不可實現的夢想。鉤弋夫人不是第一個受害者，更不是最後一個。

宋朝詩人徐鈞曾有一首悼念鉤弋夫人的詩寫得很好，摘錄如下，與諸位共賞：「名門堯母將傳嗣，取鑒呂皇預殺身。 燕翼貽謀宜有道，如何知義不知仁。」

文章的最後，給讀者說個傳說故事。據說鉤弋夫人被漢武帝賜死後，她的墳頭傳出一種異香，人在十多里外都能聞到。

漢武帝懷疑她已成仙，於是命人掘開鉤弋夫人的墳墓查看，結果發現棺材裡是空的，鉤弋夫人的屍體不見了，只留下一雙絲織的鞋子。

參考資料：

陳金花：《漢武帝和后妃的情感悲歌》

安子毓：《西漢武昭之際政局辨疑》