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依據因果而論，前生多做善事，多修行的人，今生福報會很大　

依據因果而論，前生多做善事，多修行的人，今生福報會很大，智慧高超，

也就是說，為善修行應得富貴聰明之報才對，

但為什麼現前所看的富貴之人，多橫行霸道，而且鬼頭鬼腦呢？

反而善良的人，往往多窮苦與愚笨亦不少呢？

一　眾生未開悟有隔陰之迷故。

今生若廣行善業（梵語kusala-karma），布施喜捨，捐助救濟，甚至修行精進，

這些功德利益之因是不會消失的，今生若無開悟證成菩提或往生淨土，

那麼，今生的善因與修行的功德，必然會感召來生的大富大貴，甚至聰明絕頂，

但由於沒有證成果位之故，投胎人間便成隔陰之迷！

忘記了前世自己所做的一切因果，

心地亦然被五欲（梵語panca kamah）六塵（梵語sad visayah）所染污與蒙蔽，

善根一時無法大展流露，自己的私慾作崇，

憑著他的福報，造業下去，為名為利的習氣，還是熾盛燃燒著，

甚至橫行霸道，又如你所說的，鬼頭鬼腦皆使出來哩！

二　因果是不失亂的。

因果是分明的，是有規律而且平等的。

富貴有富貴的因果，聰明的聰明的因果，

為善有為善的因果，為惡有為惡的因果，

窮苦有窮苦的因果。

因果律是分明的，所以佛要我們廣修諸法，世間法與出世間法都要學習。

大般若經云：『菩薩摩訶薩，若有一善法未能圓滿，而得無上正等菩提，無有是處。』

由此可見，有些人行善或修行，往往會顧此失彼，

顧彼失此，修此法而無修彼法，修彼法而無修此法，不能面面顧到，